r>他从来没有来过这里，但对这里的一切都很熟悉。
越国的君主，不该见已经退隐的国相。高政的政纲，不应该再有承继。而他文景琇，从来不做不该做的事情。
卧虎之侧，轻易不敢辗转。在漫漫长夜里谈何入眠？每一次呼吸都得好生思量。
作为一个合格的君王，履极三十七年，他是兢兢业业，内修文治，外……也修文治。妥当外交，又不能外交过密。
非不能武。岂有用武之地？
他是一个宁可不做事、尽量不犯错的君王。
但不犯错，就行了吗？
高政退隐这么多年，又何曾犯错？
在如日中天的时候，说退就退。
连政纲的承继者都废黜，前半生的政治纲领尽数翻篇，为后来者铺路。作为官道修者，却放还伟力于官道，退于老峰，重修得真。
负天下之望，而能缄默于深山。有济世之才，而能自囚于笼中。
有南斗殿、暮鼓书院支持，有书山注视，仍然谨言慎行，甚至不言不行。是足够谨慎，足够忍让了！
这面上的工夫，还要做到什么程度呢？
隐相峰闭锁多年，只为一个叫革蜚的孩子打开过。
深居山中的一代名相，想要收个徒弟传承衣钵，这心情是该被体谅的。就这一件事情，还特地知会过楚国。
但又如何？
钱塘江上，只有秋风！
文景琇永远记得高政的话，南斗殿支持，暮鼓书院支持，书山也选择性的支持，但南斗殿、暮鼓书院、书山，都不是越国——
“切不可将扶枝辅木，当做自己的根须。”
那些积极抵在越国后背的力量，只是需要一个国家，立在那里，对楚国稍作制衡。
那个国家不必是越国。
可以是宋，可以是魏，可以是已经被楚国灭掉的那些国家。
所以越国的路，到底在哪里？
文景琇又看到了革蜚。
这是伍陵死后，他第一次见革蜚。他的国之天骄，他的心腹人才，他的“爱卿”。此时仍然像一条狗那样，被锁链锁在那颗高大的抱节树下。
披头散发，满面垢污，痴痴傻傻地笑。
文景琇不看他第二眼。
左手边靠着院墙的地方，有一只大笤帚。
文景琇走了过去，用他掌握天下权柄的手、养尊处优的手，握住了这只笤帚，认真地开始打扫。
其实革蜚不是高政唯一的学生。
他文景琇于棋中常学道。
盒中一局子，百年师生情。
此事不为人知。这么多年来，他也是第一次执弟子礼，为师扫庭。
高师常说，任何一件事情，都不要看表象，要拨开那些浮光掠影，直指事物本质。所以要经常打扫。
打扫庭院，打扫蒙昧，打扫人心的尘埃、人眼的阴翳。
就像无论高师如何韬光养晦，如何谨小慎微，只要他还在越国，楚国就不可能对他放心。而要离开越国呢？楚国不会允许他这样的人物离开，除非最后的目的地是郢城。
这是高政困坐隐相峰的根本原因，怎么委曲，都求不得“全”。
没有理由就制造理由，没有借口就创造借口。高政坐囚孤峰，不动不言，叫楚国捏都捏不出一个借口来，官面上不便动作。就换别的势力、别的人来捏这个借口。
楚天子和罗刹明月净达成了什么样的交易，文景琇不得而知。
但对于钱塘江畔的这一天……无论是高政还是他，都是早有预知的。
只不过在刀锋临颈之前，不知道持刀的那个是谁罢了。
天下霸国，谁敢轻忽？
他们从来都知道楚国的力量。
敢捋虎须，焉能没有饲虎的决心？
这座高政闭门读书的书院，并没有一个名字，就连门匾也是没有的。
隐相峰本来也并没有名字，只不过是一座荒僻的山，连风水都不特别。
甚至于前年的时候，越廷为了扫清境内流传的“高政潜坐隐相峰，遥控越国局势”的流言，还特意给这座山峰取了一个名字，叫“云来峰”，立碑在山脚，记字于郡志。极力淡化高政的影响。
但最后被记住的，还是“隐相峰”。
所以你看，人心是什么？
高政隐于深山，而坐在了越地百姓心中。
他是越国历史上唯一一个在楚国面前讨到了便宜的人，在当年纵横捭阖，巧妙地担起局势。人们相信他会给这个国家带来前所未有的希望。
文景琇虽然从来没有做过洒扫一类的工作，毕竟是当世真人。一帚一帚，还是把不大的庭院扫得很干净。
在这个过程里，早已疯疯癫癫的革蜚，出奇的很安静，只是歪着头，流着口水，愣愣地看着他。大概这具完全隔绝了思想的身体，也对这一幕感到熟悉吗？
文景琇放下笤帚，绕过高大的抱节树，绕过了这个人，但想了想，又走回来。用袖子擦掉了革蜚的口水，就这样擦了两下，索性又掬来一些水，帮他洗了一把脸。
再把这个年轻人扶正，用法术帮他洁尘，给他整了整衣襟，又梳了个头发，让他在树下坐好。
如此这位面容奇古的越国天骄，便有了几分不拘小节、靠树而憩的名士姿态。
文景琇当然从来没有帮人打扮过，但照着平日里被伺候的经历，倒也做得有模有样。整个过程里，革蜚谈不上配合，却也没有反抗。
再次 -->>

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